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刘永林:皖北渔鼓道情的最后表演者

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2019/2/27     浏览次数:    

刘永林皖北渔鼓道情的最后表演者

 

/摄 中国新闻杂志 赵汗青 安徽经济报 张丙奇 天下时报网 刘欣华

 

渔鼓道情又称梆梆筒子,也称仙戏“”,是一种表演形式和大鼓书相似的中国民间传统曲艺,始于明末清初的道情戏,最早源于道教的歌道情词,因道士唱乐歌时配以渔鼓(道筒)伴奏,故古称渔鼓道情。盛行于清末,兴起并流传于民间,有着100多年历史。渔鼓是独特曲种,全国26个曲种之一

敲打渔鼓配上说唱,就成了渔鼓道情这种演艺形式。其形式是用三尺三寸长的竹筒,蒙上猪护心皮,配上木筒板拍打发出响音说唱。一人边演唱边伴奏,右手拍击渔鼓,左手敲击竹板作为伴奏。作为一种宣扬道家思想的汉族说唱艺术,是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。

萧县花腔渔鼓,是安徽宿州市萧县艺人薛本信在寒腔渔鼓基础上,吸收了当地民歌号子和徐州梆子戏的营养而创造的渔鼓新腔,自1920年以后,主要流行于徐州、阜阳、商丘三角地带。20世纪40年代前后,薛本信流动演出期间,江苏的铜山,河南的商丘夏邑、永城,安徽的砀山界首、亳县等地的青年,纷纷学习他的自创新腔。 

萧县著名艺人、已年过古稀之年的刘召堂,艺名刘永林就是薛本信的传人,现为安徽省非物质文化遗产传承人。其擅长花腔渔鼓表演新创的曲调有:花腔、尾音花腔、衬字花腔等。他还打破了简板平直击派的手法,把连扳、捋板、花板交相运用,又在一板三眼中加进了多种装饰花板;击鼓时,融抹、挑、弹于一体,使鼓声清脆跳荡,余音袅袅,益发生色;发声时,气吞丹田,有时也有舌齿音,表白时的方言又带有几分徐州梆子声韵,且吐字清晰,因此,他的演唱俏丽多彩,变化多姿,或激情澎湃,一唱三叹,或低回婉转,幽咽流泉;表演时还擅于摹拟各种人物的动作姿势与腔调,形象逼真,声情并茂。渔鼓道情剧目丰富,贴近百姓,乡土气息浓郁,是古老而珍稀的剧种。

在萧县文化馆的全力扶持下刘永林汲取当地民歌小调的营养和精华,把萧县渔鼓逐步发展演变成为一个节奏明快,曲调舒畅,极具浓郁乡土气息演唱的花腔渔鼓道情其演唱的剧目有《翻车段》、《黑驴段》和《王刚画庙》等。刘永林还参演过“全国非遗曲艺周”及、市、县文艺调演和上海世博会文艺演出。

刘永林说“如今年轻人都不愿学渔鼓道情,多亏了县里领导还有萧县文化馆的周馆长,他们文化馆正派员来向我学习呢,这样,萧县花腔渔鼓道情就有传人了

 

 

作者简介:

    赵汗青,姓名赵先杰,配字汗青,男、汉族,安徽宿州人,祖籍淮北,资深媒体人、旅美作家、博士、文史学者。《天下时报》网总编辑,《中国新闻杂志》执行总编辑。

    已出版20万字军事历史小说《垓下之战》、20万字军事小说《抗日英雄欧明海传奇》、20万字历史章回小说《游龙戏凤后传》。50万字文史类《沧海宿州八千年》、20万字长篇军事历史小说《血染虹桥》、20万字传奇小说(合作)《抗日名将孙象涵传奇》等六部长篇小说。

    美国麓鹿出版社中国部CEO   安徽垓下研究会学术顾问

安徽宿州市侨联常委    宿州市赛珍珠研究会副会长

 

张丙奇笔名奇量客,男、汉族,学士学位,安徽宿州人,上世纪六十年代出生于云南省金平县。中国摄影家协会会员、收藏家,主任记者。美国麓鹿出版社摄影顾问;《天下时报》网摄影顾问。现为安徽经济报驻宿州记者站站长。

先后有数千余篇摄影作品和新闻、报告文学在各级报刊杂志上发表,并出版数本摄影游记。二十多年来行走东南亚、东西欧数十个国家和地区。
     其摄影作品屡屡荣获各类奖项。代表作:“侨乡风采”、“大漠骆驼”、“驼铃声声”、“徽州清晨”、“色达色达”、“青藏高原”、“当代雷锋”等。

 

刘欣华,配字丹心,号子佛,安徽蚌埠人,英文翻译,文化学者,博士,美国麓鹿出版社社长,美国麓鹿中国书画院院长、时代中国之声书画院副院长

约有200万字随笔、散文、书画评论,散见于美国《得胜报》、美国《红迪网》、《美国华侨网》及国内《人民日报海外网》、中央党校《中国廉政建设网》、《时代·中国之声》杂志、《市县风采》杂志、《安徽经济报》、《拂晓报》、《宿州广电报》等数十家媒体上。


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